HATI MANUSIA DALAM YESUS WUJUD CINTA KASIH ALLAH

“Lambung Penebus yang tertikam dan hati yang terbuka bagi Pater Dehon merupakan suatu ungkapan yang paling mampu mengungkapkan dan membangkitkan cintakasih”

(Konstitusi SCJ No. 02)

Ketika kita berbicara tetang kasih, rasanya sangat tidak mungkin jika kita meninggalkan salah satu unsur terdalam darinya, yaitu Hati. Hati menjadi pusat hidup manusia, siapapun itu. Disadari atau tidak, setiap hal yang kita alami dan rasakan dalam hidup kita, tak pernah kita menanggalkan hati kita. Bahkan setiap pembicaraan manusia pun selalu berkaitkan dengan hati. Pembicaraan tentang hati pun tak akan ada habisnya diulas sampai tuntas. Selalu saja ada yang baru, mengesan, menggugah, dan mencerahkan. Kata ‘hati’ pun mengandung banyak makna; kebaikan, cinta kasih, kepedulian, perhatian, pengurbanan, dan lain sebagainya. Lalu, hati sipakah yang menjadi model sempurna yang patut kita teladani dalam hidup kita? Pertanyaan ini sepertinya dapat dengan sangat mudah kita jawab. Dengan gampang kita akan mengatakan: Hati Allah-Hati Yesus sendiri! Pertanyaan lebih lanjut atas jawaban ini adalah; sedalam apa Hati Yesus merajai setiap hati? Hati kita!

Dalam Yesus, Tuhan telah merendahkan diri menjadi manusia dan mengenakan hati manusia. Dalam keadaannya sebagai manusia itu pula, Ia mencintai manusia dengan hati itu. Banyak keterbatasan pandangan kita tentang cinta Allah yang jauh dan transenden. Namun sekarang kita dapat melihat bahwa Tuhan mencintai kita, kita juga dapat mengalami bahwa cinta Allah itu melalui hati Kristus. Kedalaman dan keindahan cinta Allah dapat dipahami hanya dalam hati Kristus.[1]

Teladan yang paling sempurna dari kerendahan hati, cinta kasih dan dan pengurbanan adalah Kritus sendiri. Ia menjadi promotor sekaligus pelaksana cinta kasih itu dengan Salib. Selain memberikan diriNya sampai wafat di kayu salib. Ia juga membiarkan lambungNya ditikam; “Ketika mereka sampai kepada Yesus dan melihat bahwa Ia telah mati, mereka tidak mematahkan kakiNya, tetapi seorang dari prajurit itu menikam lambungNya dengan tombak, dan segera mengalir keluar darah dan air”. (Yoh. 19: 33-34). Totalitas dan cinta kasih dariNya sungguh tampak dalam penyerahanNya sampai mati, bahkan ketika Dia sudah mati pun Ia masih menunjukkan cinta dari HatiNya. Darah itu memberikan kesaksian betapa besar cinta kasihNya, dan tak ada cinta kasih sejati tanpa penderitaan. DarahNya adalah tebusan bagi kita. Semuanya dicurahkan sampai tetes terakhir.[2]

Lambung Yesus yang tertombak menjadi jalan bagi kita untuk sampai kepada kasih terdalam, yaitu HatiNya sendiri. Dari Hati Yesus yang dibuka pada salib, lahirlah manusia dengan hati baru yang dijiwai oleh Roh Kudus dan bersatu dengan saudara-saudaranya dalam komunitas cinta kasih yakni Gereja.[3] HatiNya yang terbuka itu mengubah setiap hati manusia; “Kamu akan Kuberi hati yang baru, dan Roh yang baru di dalam batinmu, dan aku akan menjauhkan dari tubuhmu hati yang keras dan Kuberikan hati yang taat” (Yehezkiel 36:26). Hati yang terbuka dan memancarkan cinta kasih Allah itu mengubah hati manusia yang percaya, sekalipun mereka yang telah menyakiti dan menyalibkan Dia. “Dan mereka yang melihat hal itu sendiri yang memberikan kesaksian ini, dan kesaksiannya benar, dan ia tahu bahwa ia mengatakan kebenaran supaya kamu juga percaya” (Yoh. 19:35).

Hati Yesus mengatakan “ya” dalam tugas perutusanNya di dunia ini, apapun resiko yang akan ia tanggung, bahkan resiko terburuk sekalipun dengan mati di atas kayu salib. Dengan mengatakan ya, ecce venio,kepada BapaNya, ia menjalani semua tugas perutusanNya sampai akhir.

Salah seorang Pastor pembimbing postulat saya, pernah mamaparkan kepada saya sembari berdiri tegak dan merentangkan kedua tangannya; “Hati Yesus itu merajai dunia dalam jejak salib; Ia dalam melampaui dalamnya samudera, luas melewati jagad raya, dan tinggi mengatasi segala langit”. Kemudian dia melanjutkan; “Itulah tugas kita, menegakkan salib itu sehingga kerajaan Hati Kudus Yesus menjulang tinggi, dalam, dan juga meluas”. Bagi saya pada waktu itu, kata-kata macam demikian tampak sangat abstrak dan absurd, tidak realistis. Namun sekarang saya menyadari bahwa itulah tugas perutusan kita sebagai SCJ; menegakkan kerajaan Hati Kudus Yesus di tengah dunia ini. Menegakkan kerajaan Hati Kudus Yesus berarti juga menegakkan kerajaan kasihNya di dunia ini. Menebarkan kasih kepada segala makhluk, itulah tugas perutusan sebagai anggota Imam-Imam Hati Kudus sebagaimana telah diperintahkan Yesus sendiri kepada para muridNya. “Aku memberikan perintah baru kepadamu supaya kamu saling mengasihi sebagaimana aku telah mengasihi kamu, demikian pula kamu harus saling mengasihi. Engan demikian semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid-muridKu, yaitu jikalau kamu saling mengasihi” (Yoh 13:34).

Setiap orang Kristen pun tahu bahwa Allah adalah kasih, dan mereka juga diutus untuk mewartakan kasihNya. Namun sebagai pengikutNya yang secara khusus mempersembahkan seluruh hidup kita demi tugas perutusan itu, apa kekhasan kita? Apa prioritas kasih yang kita wartakan? Apakah Hati Yesus yang kita wartakan hanya menjadi sebuah ideologi saja?

Sebagai pewarta kerajaan kasih HatiNya, pertama dan yang mendahului seluruh tugas perutusan kita adalah bahwa ‘hati’ kita hendaknya mengalami terlebih dahulu kasih dari HatiNya. Bagaimana mungkin kita akan mewartakan kabar sukacita dan kasih, jika hati kita tidak mengalami terlebih dahulu kebaikan kasih dari HatiNya? Dalam hal ini baiklah kita menengok sejenak spiritualitas pater pendiri yang diwariskan kepada kita sebagai sebuah warisan yang paling berharga. Dalam hidupnya, Le Trés Bon Père Dehon menekankan “cinta murni”(Pur Amour) sebagai suatu bentuk ‘balasan’ atas cinta Allah yang Maha Agung. Ia juga tahu bahwa tidaklah mungkin membalas kemahabesaran cinta Allah itu dengan cinta manusia. Oleh sebab itu banyak orang beranggapan bahwa wujud dari cinta murni sungguh sulit, dan bahkan mustahil dilakukan. Namun Bagi Pater Dehon, pelaksanaan cinta murni dapat dimulai dari hal yang sangat sederhana. Ia memberi contoh doa kembali doa Bapa Kami; Yesus telah lebih dahulu mengajarkan dan menjalankan cinta murni itu, Dimuliakanlah namaMu, datanglah kerajaanMu, jadilah kehendakMu.[4] Doa itu sebenarnya adalah pelakasanaan cinta murni dengan tidak mengutamakan dan memusatkan inti doa pada diri kita. Dalam cinta murni ini pulalah Ia menekankan adanya suatu penyerahan diri secara total, pengurbanan dan pemulihan. Pater Dehon menegaskan; “Dalam kehidupan, cinta dan pengurbanan kita, harus menjadi sebuah misa yang terus menerus. Melalui Yesus Kristus, kita menuju kepada Bapa. Dengan pengurbanan diri, kita menuju Yesus Kristus. Dengan mencintai, kita berhasil mengurbankan diri”.[5] Cinta kasih mendorong kita untuk mengurbankan diri, dan pengurbanan itu membawa kita kepada Yesus yang akan menghantar kita kepada Bapa.[6]

Jika Allah dalam Yesus mencintai manusia dengan hati manusia pula, mengapa kita tidak? Pater Dehon menegaskan kepada para SCJ agar menjadi The Prophet of Love kepada dunia. Maka kita diutus mewartakan dan menjalankan misiNya untuk menegakkan Kerajaan Hati Kudus Yesus dalam dunia dan di tengah masyarakat. Sehingga Hati Kudus Yesus tidak hanya tetap tinggal sebagai sebuah ideologi cinta kasih saja, melainkan nyata dialami semua orang. Berkat pelaksanaan cinta murni yang kita lakukan sebagai suatu bentuk kesaksian dan misa yang terus menerus.